Sans Michael Jackson, il n’y aurait pas eu de Président Barack Obama

par Kanyurhi T. Tchika, Président du Magazine Transatlantique

qui a rencontré Michael Jackson en Côte d’Ivoire en Afrique en 1992

Le 25 juin, la mort soudaine de Michael Jackson a fait l’effet d’une bombe dans le monde entier : Michael Jackson est la première vraie vedette mondiale. Alors qu’Elvis Presley n’était connu qu’en Occident et auprès d’une certaine élite du Tiers-Monde, Michael Jackson est connu et imité en Asie et dans l’Afrique de ses ancêtres qu’il a appris à découvrir et qui a fini par le comprendre.

Des rapports évolutifs avec l’Afrique ancestrale

Les Jackson Five étaient appréciés par les Africains qui les connaissaient au moment où les médias n’étaient pas encore planétaire. Dès qu’il a commencé sa carrière solo, Michael Jackson a surtout inspiré en Afrique un certain dégoût à cause du fait qu’il avait tendance à changer la couleur de sa peau et de son visage. Pour certains, il était devenu l’incarnation du noir complexé, incapable d’être fier de sa couleur, même s’il soutenait qu’il avait une maladie de la peau qui le dépigmentait. Michael Jackson se fit aussi remarquer en Afrique en copiant un couplet de la chanson « Soul Makossa » du chanteur camerounais Manu Dibango. L’affaire a été réglée à l’amiable, moyennant un dédommagement financier. En 1985, Michael Jackson s’est signalé positivement à l’Afrique en organisant plusieurs concerts avec la chanson qu’il avait fait composer « We are the world » qui a permis d’amasser des millions de dollars pour lutter contre la famine en Éthiopie. En 1992, après le Sommet africain/africain-américain, entre des chefs d’États africains et les leaders de la communauté noire américaine auquel j’ai participé en Côte d’Ivoire, Michael Jackson a été intronisé chef d’un village de l’ethnie Baoulé, la plus importante de la Côte d’Ivoire à laquelle appartenait feu le Président Houphuët Boigny qui avait accordé le droit d’obtenir la nationalité ivoirienne qui avait accordé le droit d’obtenir la nationalité ivoirienne à tous les membres de la délégation américaine au Sommet. On dit que le village ivoirien, qui a adopté Michael Jackson, demande qu’il y soit enterré. Michael Jackson s’est rendu plus tard au Gabon et a tissé des liens d’amitié avec Ali Bongo, le fils du défunt Président, dont on pense qu’il prendra la succession plus tard. Le frère de Michael, Germaine Jackson, était présent aux funérailles du Président Bongo, il y a quelques jours. On a pu remarquer aussi que le père de Michael Jackson porte au cou un médaillon en forme des cartes de l’Afrique, ce qui prouve combien la famille est devenue très liée au continent des ancêtres, alors que Michael Jackson a réussi à faire passer la musique de noirs américains dont les bases ont été jetées à Congo Square, à toute la population américaine en créant une nouvelle culture populaire américaine afro-occidentale, qui a permis l’émergence du Président Barack Obama.

Une culture populaire américaine afro-occidentale

Devenus esclaves dans les Amériques, les Africains ont toujours continué à se battre pour leur dignité et à contribuer à la société. C’est ainsi que des esclaves venus du Congo créèrent à Congo-Square à la Nouvelle Orléans en Louisiane les bases de la musique américaine moderne en mélangeant les rythmes africains aux cantiques chrétiens qu’ils connaissaient déjà en partie dans leur pays d’origine déjà christianisé. Ce mouvement a donné naissance à la musique qui est aujourd’hui la base de la culture populaire américaine et qui s’est même répandue dans des Églises chrétiennes protestantes blanches comme la souligné Mme Sheila Walker de l'Université du Texas. La fête organisée le 18 janvier 2009 au Memorial de Lincoln en hommage au Président Obama a montré des artistes noirs et blancs chantant ensembles leur musique commune venue en grande partie de la communauté noire. Le Magazine The Atlantic a récemment avancé que le Hip Pop venu des ghettos noirs américains est devenu la culture populaire de tous les jeunes américains et même de tous les jeunes du monde. Dans les Antilles le général Dessalines, originaire de la Guinée et donc de l’empire du Mali, fit l’indépendance d’Haïti en 1804, en battant l’armée de Napoléon, la plus importante de son époque et ouvrit la voie à l’indépendance de la plupart des pays de l’Amérique Latine qui força la Grande-Bretagne à abolir l’esclavage en 1833 et les Etats-Unis en 1865 grâce à Frederick Douglass, le Noir qui était conseiller du Président Lincoln. La tâche de Dessalines avait été facilité par le général Dumas, commandant de la cavalerie française de mère esclave noire et de père aristocrate français qui avait refusé de commander les troupes d’invasion française en Haïti en 1802. Après l’abolition de l’esclavage, les Noirs furent discriminés aux États-Unis jusqu’à ce que William Dubois, Marcus Garvey, et finalement le pasteur Martin Luther King, sa femme Coretta et Mme Rosa Parks mirent au point le Mouvement des droits civiques qui obligea le Président Johnson à signer une loi contre la discrimination raciale en 1965. Après l’assassinat de Martin Luther King en 1968, le gouvernement américain accéléra l’intégration des Noirs dans la société en les nommant à des postes importants comme ministres et en les faisant élire grâce à l’ouverture des partis politiques comme députés, sénateurs et maires.

En 1986, Colin Powell, un jeune général fut nommé par le Président Reagan, Conseiller spécial en matière de sécurité, ce qui fit de lui le Noir le plus puissant de l’Amérique. Il fut plus tard chef de l’Armée et Secrétaire d’État donc numéro 3 du gouvernement dans le gouvernement de Bush fils et qui céda sa place en 2005 à une femme noire Condoleezza Rice. Toujours en 1986 le Parlement américain en majorité démocrate où les noirs avaient une influence, imposa des sanctions économiques à l’Afrique du Sud pour mettre fin à l’Apartheid. Colin Powell a réussi à convaincre le Président Reagan de ne pas s’y opposer et s’est ainsi que l’Afrique du Sud a fini par être libre en commençant par la libération de Mandela en 1990. En 1984 et en 1988, Jesse Jackson s’était présenté comme candidat à la présidence en gagnant quelques primaires. Il a donc indirectement ouvert la voie à Barack Obama qui a su se servir des origines blanches de sa mère et profiter de l’ouverture de la société américaine aux Noirs, notamment dans le domaine politique et surtout économique dans les années 1990 a réussi à se faire élire d’abord sénateur en 2004 et aujourd’hui président en ayant inventé un modèle de financement original basé sur un mouvement ayant des liens surtout grâce à internet. L’élection de Barack Obama remet les Noirs sur les rails de l’histoire. À l’Afrique et à sa diaspora de s’inspirer de son cas pour provoquer le développement économique qui seul, pourra leur donner droit de cité dans le concert des nations. Comme le disaient le révérant Al Sharpton et le producteur Puff Daddy, sans Michael Jackson, il y aurait pas eu d’élection du Président Obama. Michael Jackson a changé la culture populaire américaine en y intégrant l’apport des anciens esclaves. C’est l’une des choses qui font que la culture populaire américaine intéresse le monde entier.